En algún momento, mientras descifras el significado de "ahorita" como paciencia inquebrantable y descubres que "sin pica" puede ser un deleite para tu paladar, te das cuenta de algo nuevo. Las actitudes y prácticas en torno al sexo pueden no ser lo que parecían al principio. Con el tiempo, las complejidades subyacentes empiezan a revelarse. México presenta una dualidad: ser conservador en cuanto al sexo y ser sexualmente travieso (no es un término clínico…). En México, la ropa suele cubrir mucha piel. Hablar de sexo se considera "imposible" no solo en familia, ¡sino incluso en terapia! Al mismo tiempo, México es el mayor productor de ciertos tipos de pornografía. Y muchos de sus habitantes se resistirían a la idea de que fuera algo más que un lugar lleno de sexo y erotismo. La paradoja está presente en todas partes. Este blog ofrece un resumen de algunos datos esenciales, centrándose principalmente en la población heteronormativa, que ha recibido mayor atención investigativa que la comunidad LGBTQ. En el futuro, exploraremos las implicaciones para las relaciones interculturales, así como para otras poblaciones. Las estadísticas que analizaremos a continuación provienen de diversos estudios de investigación que abarcan 21 países hispanos. Así que echemos un vistazo a lo que está pasando entre las sábanas en México. Actitudes sexuales Las actitudes hacia el sexo en México están significativamente condicionadas por la religión y la cultura, especialmente el catolicismo y los roles de género tradicionales. Estos roles incluyen el machismo, que espera que los hombres sean sexualmente activos y busquen el placer, y el marianismo, que espera que las mujeres sean pasivas, comprometidas y virginales. Esto contribuye a una doble moral donde se aplican diferentes expectativas a hombres y mujeres. Por ejemplo, en ciertas regiones como Veracruz, aproximadamente el 33% de las mujeres expresaron oposición y reportaron ansiedad con respecto a su sexualidad, como lo documentaron Cibrián-Llanderal et al. en 2016. En Oaxaca, las mujeres tendían a asociar el sexo con sentimientos de vergüenza y pasividad, según una investigación realizada por Karver et al. en 2016. Sin embargo, esto está cambiando. El sistema educativo mexicano, según Karla Urriola, miembro de la Federación Mexicana de Educación y Sexología (FEMESS), es insuficiente debido al tabú sexual. Por ello, los jóvenes buscan información en otros lugares y la integran en sus perspectivas. En general, los estudiantes universitarios tienden a tener una visión más permisiva e igualitaria del sexo en comparación con las generaciones anteriores (González, et. al., 2016). Sexo casual Se descubrió que los hombres mexicanos asociaban el sexo casual con el placer. Las mujeres mexicanas lo asociaban con la irresponsabilidad (Cibrián-Llanderal, et. al., 2016). Masturbación y charla sucia La masturbación parece ser menos común en México, con tasas de masturbación individual o mutua del 52% y el 45%, respectivamente. Las mujeres en México reportaron tasas más bajas que los hombres. Al comparar estas cifras con las de Puerto Rico, donde alcanza el 96%, o España, con tasas que oscilan entre el 68% y el 90%, el contraste es bastante significativo (Gil-Llario et al., 2017). Además, México mostró una menor participación en chats sexuales en línea en comparación con España, con tasas del 28.5% en México, frente a un impresionante 84% en España. Esta diferencia también se extendió a la práctica de la masturbación en internet. Sexo anal Se encuestaron seis países sobre sexo anal. México registró el menor número de personas que reportaron sexo anal, con un 18 %. El porcentaje más alto se registró en Puerto Rico, con un 39 % (Gil-Llario, et. al., 2017). Satisfacción sexual México mostró niveles relativamente bajos de satisfacción sexual en comparación con otros países latinos. En México, se situaron en torno al 40% para las mujeres y el 43% para los hombres. En Chile, las tasas son del 64% y del 84% respectivamente (Sierra et al., 2017). Si bien ambos sexos reportan baja satisfacción sexual, esto es peor para las mujeres. Las tasas bajas entre ellas se asociaron con mayor religiosidad, menor acceso a educación sexual y mayor vergüenza sexual. ¿Qué significa todo esto? En general, México muestra mayor inhibición, vergüenza y menor satisfacción sexual en comparación con sus contrapartes hispanas. Las dos conclusiones son: 1. La religión tiene un gran impacto en la sexualidad, incluida la vergüenza sexual por cualquier cosa que esté fuera del sexo heteronormativo y centrado en la producción. 2. Esto se aplica de forma diferente para hombres y mujeres. Las mujeres se ven más afectadas por la religiosidad que los hombres. ¿Cuál es el impacto de la vergüenza sexual? Ahora sabemos mucho sobre la vergüenza y sus efectos psicológicos. La vergüenza persistente, relacionada con nuestro yo interior, es destructiva. Se ha descubierto que la vergüenza sexual contribuye a la autohostilidad, la disfunción sexual, la agresión, la hipersexualidad y la adicción sexual (Volk et al., 2016). En otras palabras, el impacto de la vergüenza sexual no es directo. No solo conduce a menos sexo. Puede manifestarse de formas contrarias a la intuición, como la infidelidad o la adicción sexual, lo que alimenta el ciclo de vergüenza sexual. Las personas son seres sexuales. Y cuando alguien siente que desear sexo está mal, o que practicarlo está mal, eso se reflejará en todas sus interacciones sexuales futuras. Finalmente, esta no es una revisión exhaustiva, y estos datos se refieren a la población y no son aplicables a individuos. Existe una gran diversidad de actitudes y prácticas en torno al sexo en México, a lo largo de distintas zonas geográficas y generaciones. Si tienes algún tema relacionado con el sexo y la sexualidad en México que te gustaría conocer, ¡háznoslo saber! Nuestros terapeutas trabajan estrechamente con muchas relaciones interculturales en temas como la vida sexual, la comunicación y las normas de crianza. ¡Nos encantaría saber más sobre lo que quieres saber! Referencias Casique I. Diferencias de género en el bienestar sexual de adolescentes mexicanos. Salud Sexual Internacional. 2019; 31(1): 1-16 Cibrián-Llanderal T, Cadena-Barajas M, Cuervo-Ledesma F, Martínez-Fuentes E, Variables sexuales, emocionales y físicas asociadas a la respuesta sexual en mujeres/Variables sexuales, emocionales y físicas asociadas a la respuesta sexual en mujeres. Vivat Academia. 2016; (136): 31-51. Gil-Llario MD, Giménez G, Ballester-Arnal R, Cárdenas-López G, Durán-Baca X. Género, sexualidad y relaciones en jóvenes hispanos. J Sexo Marital Ther. 2017; 43(5): 456–462. Giménez-García, Christina, Jesús Castro-Calvo, María Dolores Gil-Llario, Rafael Ballester-Arnal (2020). Relaciones sexuales en los países hispanos: una revisión de la literatura. González S, González-Arratia NI; Valdéz JL. SIGNIFICADO psicológico de sexo, sexualidad, hombre y mujer en estudiantes universitarios/Significado psicológico del sexo, la sexualidad, el hombre y la mujer en estudiantes universitarios. Enseñanza e Investigación en Psicología. 2016;21(3): 274-281. Karver T, Sorhaindo A, Wilson K, Contreras X. Explorando los cambios intergeneracionales en la percepción de los roles de género y la sexualidad entre las mujeres indígenas de Oaxaca. Cult Health Sex. 2016; 18(8):845-59. Leal I, Temistocles F, Luttg es MGC, González E, Daniela Gonzalez A. Edad de inicio sexual y asociación a variables de salud sexual y violencia en la relación de pareja en adolescentes chilenos/Edad de inicio sexual y asociación a variables de salud sexual y violencia en la relación de pareja en adolescentes chilenos. Rev chil obstet ginecol. 2018; 83(2): 149-160. López R, Martínez JL. Factores asociados al debut sexual, actividad sexual en línea y calificación en estudiantes de Morelia/Factores asociados al debut sexual, actividad sexual en línea y calificación en estudiantes de Morelia. RESPYN. 2018; 17(1): 16-22. Menkes-Bancet C, Reyes DJ De, Sosa-sánchez, IA. Jóvenes en México: ¿existen diferencias entre hombres y mujeres en su inicio sexual y uso del condón?/ Jóvenes en México: ¿existen diferencias entre hombres y mujeres en su inicio sexual y uso del condón?. Papeles de Población. 2019; 100:183-220. Seebeck J. Desarrollo del Inventario de Vergüenza Sexual. Universidad de Seattle Pacific; 2021. Sierra JC, Vallejo-Medina P, Santos-Iglesias P, Moyano N, Granados M, Sánchez- Fuentes M. Funcionamiento sexual en personas mayores: influencia de la edad y de factores psicosexuales. Rev. Androl. 2014; 12(2):64-70. Træen B, Carvalheira AA, Hald GM, Lange T, Lundin I. Actitudes hacia la sexualidad en hombres y mujeres mayores en Europa: Similitudes, diferencias y asociaciones con su vida sexual. Sex Cult. 2019; 23: 1–25. Volk F, Thomas J, Sosin L, Jacob V, Moen C. Religiosidad, contexto de desarrollo y vergüenza sexual en usuarios de pornografía: Un modelo de mediación serial. Sex. Addict. Compuls. 2016; 23 :244–259. doi: 10.1080/10720162.2016.1151391. (Leal, et. al, 2018; Menkes-Bancet, et. al., 2019)

Sentimientos: Naturaleza vs. Crianza ¿Alguna vez te has preguntado por qué las personas en diferentes lugares sienten y expresan sus emociones de forma distinta? Anteriormente, los investigadores en psicología creían que las emociones tenían una base biológica y eran universales. Es decir, ante las mismas señales, las personas de cualquier parte del mundo responderían de la misma manera. Sin embargo, ahora sabemos que el lugar donde crecemos también influye. Y aquí está la clave: no solo cambia lo que sentimos, sino también lo que queremos sentir. Las dos dimensiones de los sentimientos El estudio de las emociones se puede dividir en dos dimensiones fundamentales: valencia y excitación. La valencia se refiere a las emociones positivas o negativas y se mide en una dimensión de placer-displacer. La excitación se refiere a la intensidad de las emociones y se mide en una dimensión de baja-alta. Activación alta vs. baja A algunas personas les encantan los estados de alta activación y energía, como la emoción y el entusiasmo. Piensa en saltar en un concierto. Estos se llaman estados positivos de alta activación . Otras prefieren vibraciones tranquilas y pacíficas, como la serenidad. Estos se llaman estados positivos de baja activación . ¡Son como diferentes sabores de felicidad! La receta de los sentimientos de la cultura Tu cultura te ayuda a decidir cómo defines la felicidad. Por lo tanto, la "emoción ideal" o versión de felicidad de una persona puede ser muy diferente a la de otra. En Asia, la presión social es guardarse las emociones fuertes para fomentar un entorno armonioso, y las emociones de baja activación lo promueven. Sin embargo, en Estados Unidos se trata más de ser uno mismo y tener autonomía, y las emociones de alta activación lo promueven. Estas influencias culturales comienzan desde las primeras etapas de la socialización. Por ejemplo, los libros infantiles estadounidenses suelen mostrar grandes sonrisas y emociones positivas intensas en comparación con los libros de países asiáticos. Fiesta y Simpatía en México En México y la mayoría de las culturas latinas, la felicidad es altamente valorada. La simpatía es un guion cultural que promueve la expresión vibrante de emociones positivas, llevarse bien con los demás y ser encantador ( Ramírez-Esparza, Gosling y Pennebaker, 2008 ). Además, en México un rasgo central de la personalidad es la sociabilidad expresiva, que incluye ser extrovertido, extrovertido y comunicativo (Diaz-Love y Draguns, 1999), lo que contribuye a la cultura de las fiestas y la socialización grupal. Se encontró que los mexicanos valoran los estados de alta activación , lo que los coloca en marcado contraste con las naciones asiáticas ( Ramírez-Esparza, et. al., 2008 ). Esto es particularmente notable ya que muestra cómo las culturas colectivistas pueden ser realmente diferentes. Happy and Excited in Mexico Sí a la conciencia cultural: no a los estereotipos A veces existe el riesgo de sobreenfatizar una diferencia. Podrías estar promoviendo inadvertidamente estereotipos sobre personas de ciertos grupos. —William Tov, profesor asociado de psicología en la Universidad de Administración de Singapur, investigador en psicología de la felicidad y la activación alta/baja. Es un equilibrio delicado. Ser conscientes de la influencia de la cultura puede ayudarnos a controlar nuestras suposiciones y conceptos erróneos. Por ejemplo, si provienes de una cultura de alta activación, podrías cometer el error de percibir a quienes provienen de una cultura de baja activación como personas con niveles más bajos de felicidad o bienestar (toda la psicología cometió este error durante un tiempo...). La conciencia cultural debe equilibrarse cuidadosamente con la idea de no ver a los demás como estereotipos ambulantes. Hemos visto que la cultura influye en el tipo de felicidad que buscamos. Sin embargo, dentro de cualquier cultura existe una enorme diversidad y expresión individual. ¡Ahora ya sabes un poco sobre sentimientos y cultura! Sigue siendo curioso y diviértete aprendiendo. Referencias Diaz-Loving, R., y Draguns, JG (1999). Cultura, significado y personalidad en México y Estados Unidos. En Y.-T. Lee, CR McCauley y JG Draguns (Eds.), Personalidad y percepción de la persona en diferentes culturas (págs. 103-126). Lawrence Erlbaum Associates Publishers. Ramirez-Esparza, N., Gosling, SD, y Pennebaker, JW (2008). Paradoja perdida: Desentrañando el enigma de la simpatía. Revista de Psicología Intercultural, 29 (6), 703-715.

Es inevitable que el duelo y la pérdida sean inevitables. Sin embargo, perder a un ser querido viviendo en otro país complica aún más las cosas. Implica barreras prácticas, además de emociones difíciles e inesperadas. La influencia del duelo anticipatorio y la pérdida migratoria Un tema común en la terapia con inmigrantes es el miedo a perder a un ser querido en el extranjero. Un estudio sobre inmigrantes que afrontan la muerte transnacional (Nesteruk et al., 2018) arrojó luz sobre cómo los inmigrantes lidian con esta situación. El duelo anticipado, que a menudo precede a la pérdida real, se convierte en una parte integral de cómo se vive el proceso de duelo. Saber que un ser querido está enfermo o envejece mientras está separado por grandes distancias geográficas puede generar sentimientos de culpa y vergüenza. Es posible que se sienta dividido entre el deseo de estar presente para su familia y las responsabilidades en su país de acogida. Si la persona no se encuentra bien y hay una diferencia horaria significativa entre su nuevo país y su hogar, puede experimentar ansiedad durante su jornada laboral, mientras espera a que su familia o amigos se despierten y le informen sobre el progreso. Una vez que la persona fallece, no estar presente en el entierro u otros rituales importantes puede afectar la sensación de cierre, la conexión social y el apoyo. Esto puede evocar sentimientos de impotencia y aislamiento (García et al., 2022). Nuestro vínculo con nuestro país de origen a menudo se mantiene a través de nuestros amigos y familiares cercanos que siguen viviendo allí. Por lo tanto, la pérdida de la persona del país de origen también puede quebrantar nuestro propio sentido de identidad. Por el contrario, para algunos, la distancia física se ha considerado una "barrera emocional y protección contra el duelo prolongado" (Nesteruk et al., 2018), ofreciendo elementos de protección psicológica tanto a corto como a largo plazo. Como suele ocurrir con la vida en el extranjero, la espada es un arma de doble filo. A continuación, nuestros consejos para afrontar la pérdida al vivir en el extranjero. Consejos para afrontar el duelo cuando estamos a kilómetros de distancia: 1. Busque una red de apoyo: Contacte a otros inmigrantes que hayan sufrido pérdidas similares. El duelo es inevitable. Los sentimientos suelen ser intensos y angustiantes, y la ayuda de compañeros que han pasado por algo similar puede brindar consuelo. 2. Mantente conectado: Aprovecha la tecnología para mantenerte conectado con tu familia en casa. Las videollamadas regulares, compartir historias y recuerdos pueden ayudarte a combatir el aislamiento. Ten en cuenta que la culpa o la vergüenza pueden llevarnos a aislarnos y reducir el contacto, cuando lo que necesitamos es intensificarlo. 3. Honre las tradiciones culturales: Conserve las tradiciones y rituales culturales relacionados con el duelo y el recuerdo. Quizás no pueda llevarlos a cabo de la misma manera que si estuviera presente físicamente. Pero sea creativo y encuentre maneras de adaptarlos, como acciones simbólicas si el ritual en sí no puede realizarse. 4. Cree un entorno de apoyo: Comuníquese con su empleador o institución académica sobre su situación. Quizás puedan ofrecerle flexibilidad o recursos para ayudarle a gestionar su duelo. 5. Ayuda profesional: No dudes en buscar ayuda profesional si tienes dificultades para afrontar la situación. En Hola Therapy, contamos con terapeutas y consejeros de duelo que pueden ofrecer orientación especializada y planes de apoyo para migrantes que atraviesan una pérdida. Con la red de apoyo adecuada, la preservación cultural y el autocuidado, es posible participar en el proceso de duelo de forma saludable, sin importar dónde se encuentre. Honre el recuerdo de su ser querido y desarrolle resiliencia en su nuevo entorno. Recuerde que no está solo en su camino y que existen recursos disponibles para ayudarle a afrontar el duelo, sin importar dónde se encuentre. Referencias: Djelantik, AMJ, de Heus, A., Kuiper, D., Kleber, RJ, Boelen, PA y Smid, GE (2020). Factores estresantes posmigratorios y su asociación con la reducción de síntomas y la no finalización del tratamiento del duelo traumático en refugiados. Fronteras en Psiquiatría, 11, 407. García, E. (2022). Inmigrantes latinos que enfrentan la muerte transnacional y síntomas de duelo prolongado (Tesis doctoral, Universidad Estatal de California, Northridge). Nesteruk, O. (2018). Inmigrantes que afrontan la muerte y el duelo transnacionales: La influencia de la pérdida migratoria y el duelo anticipatorio. Family Process, 57(4), 1012-1028.

Self Identity as an Expat / Immigrant Embarcarse en la aventura de migrar a un país extranjero trae emoción, pero también desafíos únicos para tu sentido de identidad. A medida que te adaptas a tu nuevo entorno social y físico, la forma en que tu nueva comunidad te percibe y responde puede influir enormemente en cómo te ves a ti mismo. Por ejemplo, si siempre te consideraste educado y con facilidad para socializar, una barrera lingüística puede hacer que te perciban como grosero y torpe, y que la gente te trate como tal. Este proceso de autodescubrimiento a veces puede ser desconcertante, ya que tu identidad se entrelaza con el rol de migrante. Sin embargo, tenga la seguridad de que no está solo en este viaje transformador. La investigación en psicología social ha profundizado en la gama de emociones reactivas que experimentan los migrantes, desde sentimientos de soledad, aislamiento y añoranza, hasta momentos de inclusión, pertenencia y alegría. Estas emociones pueden fluctuar de forma impredecible a medida que abraza la nueva versión de sí mismo en desarrollo en su nuevo hogar. La migración también puede generar una profunda sensación de pérdida al despedirse de su país de origen, su familia, sus amigos y el entorno cultural que lo formó. Esta experiencia puede desencadenar una cascada de emociones, como el duelo, la desconexión y el desplazamiento. Sin embargo, es fundamental recordar que estos sentimientos son naturales y normales. Negociar tu identidad cultural puede ser una tarea compleja. Como migrante, podrías encontrarte en una situación delicada al integrar tu herencia cultural, expectativas y experiencias con la nueva cultura anfitriona. Una investigación perspicaz de Bhugra y Becker destaca la importancia de comprender y respetar estos procesos (en lugar de luchar contra ellos o resentirse). Aceptar este complejo proceso, con sus defectos y defectos, suele generar interacciones más positivas, tanto a nivel individual como social. A medida que se adapta a su nuevo entorno, psicólogos y profesionales de la salud mental están aquí para apoyarlo. Fomentar un entorno de apoyo requiere una profunda comprensión de las experiencias y los desafíos únicos que enfrentan los migrantes. En Hola Therapy, reconocemos la importancia del duelo cultural y la necesidad de validar las experiencias de transición. Nuestro equipo ofrece una amplia gama de herramientas para apoyar su proceso migratorio. Ofrecemos apoyo social, psicoterapia, capacitación en competencias interculturales, apoyo para traumas y orientación profesional para facilitar su transición exitosa a México. Hola Therapy está aquí para apoyarte en cada paso del camino. Contáctanos para obtener más información. Esperamos verte prosperar en tu nuevo hogar. Referencias: Benmayor, R. y Skotnes, A. (Eds.). (1994). Migración e identidad. Transaction Publishers. Bhugra, D. y Becker, MA (2005). Migración, duelo cultural e identidad cultural. World Psychiatry, 4(1), 18. Schwartz, SJ, Montgomery, MJ y Briones, E. (2006). El papel de la identidad en la aculturación de inmigrantes: Proposiciones teóricas, cuestiones empíricas y recomendaciones aplicadas. Human Development, 49(1), 1-30. Van Oudenhoven, JP, Ward, C. y Masgoret, AM (2006). Patrones de relaciones entre inmigrantes y sociedades de acogida. International Journal of Intercultural Relations, 30(6), 637-651.

En los últimos años, la importancia de la salud mental y el autocuidado ha cobrado reconocimiento a nivel mundial. A medida que las sociedades se vuelven más conscientes de la importancia del bienestar emocional, la terapia se ha convertido en una herramienta poderosa para abordar los problemas de salud mental y fomentar el crecimiento personal. En esta entrada de blog, profundizamos en el panorama terapéutico de una de las ciudades más vibrantes del mundo: la Ciudad de México. Conocida por su rico patrimonio cultural y su vibrante vida urbana, la Ciudad de México ofrece una amplia gama de enfoques terapéuticos y profesionales para ayudar a las personas en su camino hacia la sanación y el autodescubrimiento. México cuenta con una historia fascinante en materia de psicoanálisis. El psicoanálisis, campo que explora el inconsciente y su influencia en el comportamiento humano, ha dejado una huella imborrable en el panorama intelectual y cultural mexicano. Desde figuras influyentes hasta instituciones pioneras, la trayectoria de México en el psicoanálisis ha contribuido significativamente al desarrollo y la comprensión de esta fascinante disciplina. Las raíces del psicoanálisis en México se remontan a principios del siglo XX, cuando las ideas de Sigmund Freud comenzaron a cautivar a intelectuales de todo el mundo. El establecimiento de instituciones psicoanalíticas en México ha sido fundamental para fomentar el crecimiento y la difusión del conocimiento psicoanalítico. La Asociación Psicoanalítica Mexicana (AMP) se fundó en 1948, convirtiéndose en la primera sociedad psicoanalítica de Latinoamérica. La AMP desempeñó un papel vital en la formación de psicoanalistas y la promoción de la práctica del psicoanálisis en todo el país. El psicoanálisis mexicano ha realizado contribuciones significativas al campo en general, tanto en la teoría como en la práctica. Algunas áreas de influencia notables incluyen el estudio de la identidad cultural, el género y las dinámicas sociales. Los psicoanalistas mexicanos han examinado cómo los aspectos culturales, como el mestizaje (mezcla racial y cultural), impactan el desarrollo de las identidades individuales e influyen en los procesos psicológicos. Además, el pensamiento psicoanalítico mexicano ha explorado las intersecciones de género y poder, arrojando luz sobre las dinámicas sociales y psicológicas que configuran los roles y las relaciones de género en México. La Ciudad de México, al igual que muchas otras áreas metropolitanas, ha experimentado un aumento en la demanda de terapia en los últimos años. Este mayor interés indica un cambio más amplio en la actitud social hacia la salud mental, ya que las personas reconocen la importancia de buscar ayuda profesional para afrontar los desafíos de la vida. La ciudad cuenta con una amplia gama de terapeutas especializados en diversas áreas, lo que garantiza que cada persona encuentre al profesional adecuado para sus necesidades específicas. Si bien el psicoanálisis aún se considera el modelo terapéutico predominante en México, muchos psicólogos y terapeutas ofrecen ahora otros modelos terapéuticos, como la terapia cognitivo-conductual, las terapias existenciales, las terapias de artes expresivas y las terapias basadas en el trauma. Consideraciones Culturales en la Terapia: Un aspecto fascinante de la terapia en la Ciudad de México es la integración de valores y tradiciones culturales. Los terapeutas de la ciudad suelen reconocer la influencia de la cultura mexicana en la vida de las personas e incorporan esta comprensión en su práctica. Reconocen la importancia de la familia, la comunidad y la espiritualidad como componentes esenciales del bienestar de una persona. A medida que crece la conciencia sobre la salud mental, la Ciudad de México se erige como un referente en la adopción de la terapia como un componente vital del bienestar holístico. Con sus diversos enfoques terapéuticos, sensibilidad cultural y creciente accesibilidad, la ciudad ofrece un entorno acogedor para quienes buscan apoyo y crecimiento personal. Tanto si eres residente como visitante, explorar la terapia en la Ciudad de México puede ser una experiencia transformadora que te empodera para emprender un viaje hacia el autodescubrimiento, la sanación y el bienestar emocional. `

La consejería, también conocida como terapia o psicoterapia, es un proceso mediante el cual se ayuda a las personas a superar problemas emocionales, mentales o conductuales que afectan su bienestar. Si bien la consejería suele considerarse un servicio personal, también puede ser muy beneficiosa para empresas y organizaciones. En Hola Therapy, creemos que la terapia puede ser una herramienta valiosa para muchas personas. Aquí tienes algunas razones: 1. El asesoramiento puede ayudar a controlar el estrés y mejorar la salud mental. El estrés es un problema común y puede tener graves consecuencias para la salud mental y física. Puedes desarrollar habilidades y estrategias de afrontamiento para gestionar el estrés y mejorar tu bienestar general. 2. El asesoramiento puede mejorar las habilidades de comunicación y resolución de conflictos. La comunicación eficaz es crucial en muchos ámbitos de la vida, pero aun así pueden surgir conflictos y malentendidos. La terapia puede ayudar a las personas a mejorar sus habilidades de comunicación y a desarrollar estrategias para resolver conflictos de forma constructiva y respetuosa. 3. El asesoramiento puede promover el crecimiento personal y profesional. Muchas personas tienen metas personales o profesionales que desean alcanzar, pero les cuesta identificarlas o trabajar para lograrlas. La asesoría puede ayudar a los empleados a tener claridad sobre sus metas y a desarrollar estrategias para alcanzarlas. En Hola Therapy, ofrecemos una gama de servicios de terapia que se adaptan a tus necesidades específicas. Ya sea que busques mejorar tus habilidades de comunicación y resolución de conflictos, habilidades de afrontamiento o tu salud mental y bienestar, estamos aquí para ayudarte. Contáctenos hoy para obtener más información sobre cómo la asesoría puede ayudarlo.

Las festividades son una época de mucha intensidad: emociones intensas, expectativas más altas y una mayor responsabilidad social. Si eres un expatriado o extranjero que celebra las fiestas en México, también te enfrentas al reto adicional de navegar por las diferencias culturales. Las épocas festivas nos recuerdan cómo se hacen las cosas en nuestro país de origen. Mucha gente piensa cosas como: "Simplemente no parece Navidad" . Si nos aferramos a las expectativas navideñas, creyendo que nuestra manera es la correcta, corremos el riesgo de sentirnos frustrados y decepcionados. Esto puede impedirnos disfrutar de todo lo que México ofrece. Entonces, ¿cómo podemos aprovechar al máximo la temporada navideña? Se requiere una combinación de conocimiento y autoconciencia, lo que nos permitirá estar preparados tanto logística como psicológicamente. 1. México es un país principalmente católico y por lo tanto celebra festividades católicas. Esto comienza el 12 de diciembre con el Día de la Virgen de Guadalupe hasta el 6 de enero, Día de los Santos Inocentes. Si celebras festividades de otra religión, es frecuente encontrar estas comunidades en México. Por ejemplo, existe una fuerte comunidad judía. Sin embargo, podrías tener que esforzarte un poco más si no formas parte de los grupos católicos/cristianos dominantes. Acción: Tómate el tiempo para encontrar y conectarte con tu comunidad mientras estés en México. 2. La Navidad se celebra el 24 de diciembre , la “Noche Buena” La Nochebuena suele celebrarse con misa, tiempo en familia, montones de comida deliciosa e incluso fiestas que duran toda la noche. Si celebras con tus seres queridos mexicanos el 24, prepárate para una gran noche. Si estás acostumbrado a celebrar la Navidad el 25 de diciembre, puede que este día te resulte un poco solitario. Acción: Considera hacer planes para el 25 de diciembre. Quizás tengas que ser tú quien los inicie y organice con amigos o seres queridos. 3. Preparación psicológica: Sé consciente de tus propias expectativas. Todos tenemos muchas suposiciones sobre cómo es una gran celebración. Si depositamos estas expectativas en otra cultura, podríamos juzgarla injustamente. Por ejemplo, si estamos acostumbrados a intercambiar regalos valiosos el día de Navidad y luego celebramos la Navidad con alguien en México que suele celebrar con posadas, nacimientos (nacimientos elaborados), piñatas y comida, podríamos sentirnos heridos por no recibir un regalo a cambio. Acción: Considere ser sincero sobre sus expectativas y compartirlas con sus seres queridos con antelación. Si detecta alguna discrepancia, existe la oportunidad de negociar y abordarlas con antelación, incluso si eso solo implica ajustar las expectativas. 4. Manténgase conectado con su cultura y tradiciones familiares. A veces caemos en la trampa de pensar "todo o nada" y asumimos que no estar en nuestro país significa que no podemos celebrar a nuestra manera. Pero existen muchas oportunidades para incorporar nuestras propias tradiciones a nuestras celebraciones en México. Acción: Piensa en los elementos que más te importan. Si te encantan las exhibiciones de luces elaboradas, puedes invertir en ellas, en tu propia exhibición de luces o en una visita especial al Zócalo o a zonas conocidas por estar más decoradas para disfrutar de las luces navideñas. México puede brindar una maravillosa oportunidad para celebrar las festividades de una manera nueva y emocionante. Sin embargo, como extranjeros, todos debemos equilibrar nuestras expectativas con el respeto a nuestra propia historia y costumbres. Esto nos prepara para disfrutar de la nueva experiencia y, al mismo tiempo, cuidarnos. Si crees que nuestros consejos podrían ayudar a un amigo o familiar, por favor reenvíalo o anímalo a registrarse en www.holatherapy.mx/blog

¿Podría considerarse la terapia con hombres una forma de terapia intercultural? Esta idea podría suscitar controversia, pero explorémosla. La masculinidad, en el sentido tradicional, socializa a los hombres para proteger, proveer y procrear. La capacidad de los hombres para reprimir sus emociones y tomar acción ha sido muy beneficiosa para muchas sociedades. Basta pensar en lo desechables que son los hombres en tiempos de guerra. Sin embargo, estas mismas cualidades pueden parecer deficientes en el contexto de la terapia. Al igual que las mujeres, los hombres tienen necesidades de salud mental. Sin embargo, están sub-representados en el ámbito terapéutico. Cuando asisten, no es raro que sea por petición o insistencia de una mujer cariñosa en su vida. La masculinidad típica exige hipersexualidad, control, autosuficiencia, estoicismo, resolución de problemas, acción y negación del dolor. La terapia fomenta la intimidad no sexual, la vulnerabilidad, la introspección, la expresión de emociones, la confrontación del dolor y el sufrimiento, el reconocimiento del fracaso y la admisión de la ignorancia. ¡Qué mala combinación! Cuando los hombres ven reflejados sus rasgos masculinos como deficiencias, puede resultar vergonzoso e incómodo. Peor aún, puede inducir sentimientos de vergüenza, vulnerabilidad indeseada, actitud defensiva e ira. Lo que sabemos sobre la terapia, con cualquier persona, es que si el paciente se siente juzgado negativamente, es probable que la terapia tenga malos resultados. De hecho, a menudo la abandona por completo. En la terapia culturalmente sensible, no les decimos a las personas que su cultura es incorrecta o mala, ni, por extensión, que ellos mismos están equivocados o son malos. En cambio, brindamos consideración y aceptación positivas incondicionales. Apoyamos a cada persona para que explore su propia cultura, comprenda cómo la moldeó y, luego, tome una decisión personal sobre qué conservar y qué desechar. Cuando se trata de niños, hombres y aquellos que se identifican con la masculinidad: · No juzgamos · No nos avergonzamos · Entendemos las presiones sociales únicas que sufren los hombres. · Ofrecemos sesiones estructuradas si lo prefiere. · Damos tiempo a la relación terapéutica para que se desarrolle Respetamos los límites emocionales. Por ejemplo, nos centramos en intervenciones prácticas si/hasta que el cliente esté trabajando con sus emociones. Al apoyar a los hombres a participar en terapia, podemos ayudarlos a lograr cambios significativos, duraderos e impactantes. Esto los beneficia a ellos y a sus seres queridos. Y de eso se trata.

¿Sabías que existen más de 10,000 aplicaciones diseñadas específicamente para mejorar la salud mental? Desde la depresión hasta la esquizofrenia, hay una aplicación para cada caso. Si te has mudado o tienes dificultades para acceder a un terapeuta, una aplicación podría ser la solución. ¿Cómo puedo elegir una aplicación que capture la experiencia del expatriado o inmigrante? Si bien no he encontrado aplicaciones de salud mental específicamente diseñadas para expatriados, inmigrantes o personas que se mudan, existen muchas otras que pueden ayudar. Las consecuencias de la transición, como el bajo estado de ánimo, el aumento de la ansiedad, el insomnio o la soledad, son impactos que se pueden abordar con la ayuda de la tecnología. ¿Cuáles son los beneficios para los expatriados? Muchos expatriados no pueden acceder a los servicios públicos de salud mental (suponiendo que existan) y no cuentan con seguro médico. El acceso se dificulta si no se encuentra un terapeuta que hable su idioma nativo. Finalmente, incluso si se encuentra un terapeuta en el idioma elegido, puede haber diferencias culturales en las expectativas de la terapia. Por ejemplo, si se es estadounidense, se puede asumir erróneamente que un psicólogo colegiado en México es igual a uno en Estados Unidos, que se adhiere a un código de ética, mantiene la privacidad o se mantendrá neutral en temas de religión o ética. Si bien los psicólogos en México pueden optar por estas opciones, no necesariamente forman parte de su formación y, desde luego, no son un requisito para ejercer. ¿Cuáles son las desventajas de las aplicaciones de salud mental? Las aplicaciones requieren automotivación y disciplina. Esto es especialmente problemático para quienes experimentan fatiga, desesperanza o impotencia, como es común en la depresión. Pero si estás motivado y puedes autodirigirte, no hay razón para que una aplicación no te ayude. Una desventaja innegablemente importante de las aplicaciones es la falta de regulación. La idea errónea más común es que estas aplicaciones se desarrollan con el mismo estándar que se esperaría de un profesional de la salud mental. No es así. La mayoría carece de literatura científica que respalde sus afirmaciones de eficacia. Las aplicaciones pueden obtener altas calificaciones en las tiendas de aplicaciones en línea simplemente debido a su capacidad de marketing. Pero no pierda la esperanza… ¿Cómo debo elegir una aplicación? Recomendamos PsyberGuide ( https://onemindpsyberguide.org ). Este servicio analiza las numerosas aplicaciones de salud mental disponibles en el mercado y les otorga a cada una una puntuación de credibilidad. En otras palabras, evalúa si cumplen lo que prometen y qué tan sólida es la evidencia científica que la respalda. También evalúa la experiencia del usuario y la transparencia de las aplicaciones respecto a su privacidad. Algunas aplicaciones que nos encantan incluyen: · Happify: Para el estrés y la preocupación · Headspace: Meditación de atención plena para mejorar el estado de ánimo, la concentración y la productividad · Cómo combatir la tristeza: depresión y ansiedad Calma: Duerme más. Menos estrés. Vive mejor. · Terapia de mejora cognitiva: trastornos psicóticos crónicos Finalmente, no tienes que elegir entre una app o un terapeuta. Trabajar con un terapeuta mientras trabajas con una app solo potenciará los beneficios de ambos. Asegúrate de traer tus reflexiones y preguntas a la sesión para sacarle el máximo provecho.

Este blog fue escrito para el blog de Amnistía Internacional (https://citizenevidence.org) para capturar nuestra presentación en su cumbre internacional en la Ciudad de México, 2022. Compromiso con el autocuidado: capacitación sobre trauma vicario Trabajar como investigador de código abierto documentando abusos de derechos humanos te expone al riesgo de sufrir traumas indirectos. Al igual que los bomberos, el personal médico de urgencias o los terapeutas de un centro de crisis, estarás expuesto al trauma. Sin embargo, hay medidas que puedes tomar para protegerte. Amnistía Internacional se compromete a apoyar la salud mental y el bienestar de su personal y voluntarios. Como psicólogos, FD Consultants ( https://fdconsultants.net ) nos invitó a participar en la Cumbre del Cuerpo de Verificación Digital en la Ciudad de México para impartir capacitación sobre Trauma Vicario. El Cuerpo de Verificación Digital es una red de estudiantes de seis universidades globales que apoya la investigación de Amnistía en derechos humanos. Este blog describe las lecciones clave de estos talleres que pueden ser relevantes para la comunidad de código abierto en general. ¿Qué es el trauma? Es importante comprender primero qué es el trauma. Un evento traumático, sentirse traumatizado y el trastorno de estrés postraumático (TEPT) son términos y conceptos que suelen usarse indistintamente. Comencemos con algunas definiciones. Término Definición Ejemplo Evento traumático El evento que supera la capacidad de uno para afrontarlo Accidente automovilístico, asalto, acto de terrorismo o exposición a la muerte. Sentirse traumatizado La persona ha sido expuesta a evento(s) traumático(s) y ha experimentado una sobrecarga que ha excedido su capacidad para afrontarlo. Ser asaltado en un robo y durante las dos semanas siguientes, sentir terror cuando está afuera, tener flashbacks y creer que el mundo es inseguro. TEPT Este es un diagnóstico médico formal y se define en el Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales, Versión 5 (DSM-5), 2013. Dos meses después de ver un video de tortura, hay pensamientos intrusivos y flashbacks continuos, se evitan los recordatorios del video y hay un estado de ánimo deprimido e insomnio. La gravedad de estos impactos está interfiriendo con la vida diaria. La forma en que respondemos a cada evento potencialmente traumático se ve influenciada por tres grupos principales de factores: Factores relacionados con el incidente . Por ejemplo, gravedad, amenaza a la vida, imprevisibilidad, duración, sensación de horror, si es único o recurrente, etc. Factores relacionados con el individuo. Por ejemplo, antecedentes de trauma, vulnerabilidad en materia de salud mental, facilidad de conexión, bienestar general, edad, género, creencias culturales, antecedentes familiares, situación económica, acceso a recursos, habilidades de afrontamiento, capacidad en ese momento e incidentes previos en un corto plazo. Factores relacionados con la respuesta social . Por ejemplo, apoyo tras el incidente/exposición, culpabilización, seguridad y factores de amortiguación. Sentirse traumatizado o desarrollar TEPT implica una compleja interacción de factores relacionados con el incidente, la respuesta individual y social . Por lo tanto, nunca podremos saber qué será traumático para una persona y qué no para otra conociendo únicamente los detalles del evento traumático . Por ejemplo, considere a alguien que fue agredido sexualmente. La respuesta social podría ser que se le creyó, se le proporcionaron servicios y se llevó al agresor ante la justicia. En otro caso, la persona fue descreída, culpada y puesta en situaciones de alto riesgo con el agresor. El impacto de ese evento inicial está influenciado por estos factores externos de "respuesta social". De igual manera, piense en alguien que ve fotos de un asesinato. Entra en un espacio de trabajo específico y las examina con un propósito de investigación específico. Habla con un colega que le brinda empatía y apoyo. Abandona el trabajo y se dedica a cuidarse y a estar con amigos. Compare esto con salir por la noche con amigos y recibir un mensaje de WhatsApp que inesperadamente contiene varias fotos del asesinato. Se siente angustiado, pero no cree que sea apropiado hablar con sus amigos sobre lo que ha visto. Se vuelve silencioso y retraído, pero se distrae pensando en las fotos. Por la noche, las imágenes siguen dando vueltas en su cabeza y no puede conciliar el sueño. Se levanta a tomar una copa de vino. Considere que, en ambos casos, la persona estuvo expuesta al mismo material. Sin embargo, debido a las diferentes circunstancias de la exposición, el nivel de impacto puede ser distinto. Si se multiplica esta experiencia por varias exposiciones diarias, semanales, mensuales o anuales, la diferencia en el impacto acumulado se acentúa aún más. ¿Qué es el trauma vicario? El trauma indirecto, a veces llamado trauma secundario, se refiere a la exposición indirecta al trauma de otra persona. El trauma indirecto puede resultar de ver imágenes explícitas, apoyar a un superviviente de un trauma o escuchar relatos de experiencias traumáticas. Puede ser tan traumático como el trauma primario, es decir, cuando le ocurre directamente. El TEPT puede ser inducido por un trauma indirecto. Por lo tanto, si se expone a material traumático, es fundamental que reflexione y planifique cuidadosamente para modificar las variables que están bajo su control y así minimizar el impacto del trauma indirecto. Cuidándote a ti mismo Aquí te dejamos algunos consejos para que puedas cuidarte. Preparación: Asegúrese de etiquetar todo el material traumático antes de compartirlo. Las etiquetas permiten que la persona esté preparada para verlo solo cuando las circunstancias lo permitan. Reflexiona sobre lo que más te angustia. Esto es personal y a menudo (aunque no siempre) se relaciona con lo personal. Por ejemplo, una madre primeriza con una hija de 2 años puede verse mucho más afectada por un video de una niña de 2 años que otra persona. Siempre que sea posible, minimiza la exposición a videos que te impacten personalmente. Antes de comenzar, tenga en mente su pregunta de investigación. Tenga un espacio designado para ver material traumático. Manténgalo fuera de su dormitorio. Desactive el sonido al ver videos cuando sea posible. Crea un plan de atención individual. Empieza por identificar cómo te afecta la exposición al trauma y piensa en una estrategia para intervenir. Por ejemplo, si mi ritmo cardíaco aumenta = 10 minutos de respiración profunda. Rumiación (pensamientos excesivos y repetitivos) = escribir un diario durante 15 minutos para procesar mis pensamientos y luego realizar otra actividad. Decirme que no estoy haciendo lo suficiente = desafiar activamente estos pensamientos y reemplazarlos con lo que le diría a un amigo o colega que pensara de esta manera. Respuesta: Si te sientes abrumado viendo algo, tómate un descanso. Pregúntate: "¿Siento que puedo volver a ver este material ahora mismo?". Si la respuesta es "no", respétalo y tómate un descanso. Puedes volver a preguntarte más tarde. En momentos de angustia, muchas personas se retraen o se desconectan; sin embargo, nos beneficia más conectar con los demás. Anímate a conectar. Si la angustia persiste, contacta a alguien para que te informe. Cuéntale lo que viste (no es necesario dar detalles, basta con una breve descripción), lo que sentiste emocionalmente, lo que pensaste al respecto y lo que aún te preocupa. Luego, elabora un plan para cuidarte. Si se siente inquieto, practique la relajación o el ejercicio para ayudar a regular su sistema nervioso. Evite conductas de evasión, como beber alcohol en exceso, para sentirse más tranquilo. Tus mejores recursos son el resto del personal y el voluntariado de Amnistía Internacional. Manténganse conectados, apóyense mutuamente, compartan ideas y sean abiertos y auténticos al hablar de sus experiencias.

La investigación, como muchas otras, no está equilibrada en cuanto a género. La investigación psicológica no es la excepción. La investigación sobre las respuestas al estrés, mayoritariamente masculina, ha descubierto que estamos biológicamente programados para una respuesta de "lucha, huida o bloqueo". Esta comprensión se ha generalizado tanto que incluso sin formación en psicología, es probable que la conozcas. Y si bien las mujeres pueden experimentar esto a veces, hay situaciones en las que sus reacciones pueden entenderse mejor como una respuesta de "cuidado y amistad". Piénsalo como una respuesta de "seguridad colectiva". Cuando están bajo estrés, muchas mujeres se sienten biológicamente impulsadas a relacionarse con otras. Podría decirse que es exactamente lo opuesto a luchar o huir. Un poco de historia... como especie, hemos vivido típicamente en clanes, de aproximadamente 40 a 60 personas, lo que nos ha permitido sobrevivir en la naturaleza. Cuando evolucionaron los sistemas de respuesta al estrés, los roles de género se segregaron en gran medida, y las mujeres se encargaban de los niños. Por lo tanto, es lógico que, cuando estamos bajo estrés, las mujeres nos sintamos impulsadas a cuidar (a nuestros hijos) y a entablar amistad (conectar con otros, ya que esto aumenta nuestras posibilidades de supervivencia). Ambas son respuestas de "afiliación". Ahora, hablando de hormonas… la oxitocina es fundamental para impulsar las respuestas de afiliación. Desempeña un papel en el amor, el sexo y el apego. Los efectos de la oxitocina se ven fuertemente potenciados por el estrógeno. Aún se desconoce exactamente cómo difieren las respuestas al estrés de hombres y mujeres, pero existe una amplia literatura sobre animales y una pequeña cantidad de literatura sobre humanos que sugiere que las inferencias anteriores son razonables. Por lo tanto, como en la mayoría de las áreas de investigación bioconductual específica para mujeres, se necesita más evidencia, pero las implicaciones de la respuesta de "cuidar y hacer amistad" son enormes. En la práctica… trabajé un tiempo en un servicio de crisis por agresión sexual. Los hombres lo utilizaban, pero eran principalmente mujeres quienes nos contactaban. Hablé con cientos de mujeres que luchaban con sus propias reacciones ante un delito de agresión sexual. NO experimentaron la reacción de lucha o huida. Tampoco entendían por qué respondían con apaciguamiento, complicidad, amabilidad con el agresor, etc., en lugar de patear o gritar (lucha) o huir (huida). Sentían que "deberían" haber reaccionado de lucha o huida y, al no hacerlo, eran, de alguna manera, culpables del delito cometido contra ellas. Esta confusión se convirtió rápidamente en una devastadora y errónea atribución de la culpa a sí mismas, añadiendo capas de trauma a la experiencia ya traumática. Las implicaciones prácticas de comprender adecuadamente las respuestas de las mujeres al estrés son enormes. Por lo tanto, estaré atento a este tema y espero que dentro de 10 años nuestra comprensión sea mucho más sofisticada que la vieja teoría de "luchar o huir".

Probablemente, como yo, te hayas mudado a la Ciudad de México. Posiblemente lo hayas hecho con hijos. Y si alguna de las dos anteriores es cierta, es casi seguro que has experimentado estrés por la mudanza. En el mejor de los casos, fue mínimo. En el peor, aún te preguntas si fue la decisión correcta. Hay una razón por la que mudarse suele ser uno de los eventos más estresantes de la vida: la logística, la burocracia y los gastos; las despedidas de seres queridos y trabajos queridos; la adaptación digestiva, el estrés ambiental y, posiblemente, aprender otro idioma. Si eres un monolingüe de por vida como yo, esto último es lo que realmente te impacta. Hay una frase que se repite: «Los niños son muy adaptables». Es parcialmente cierta. Se adaptan con el tiempo y, en general, suelen hacerlo mejor que sus padres expatriados. Sin embargo, esto suele convertirse en el mito de que ser niño proporciona una especie de protección, si no inmunidad, contra el estrés de la mudanza. Mudarse tiene consecuencias para todos los niños, incluso para los pequeños. De hecho, un estudio epidemiológico publicado en una revista sobre enfermedades psicosomáticas reveló que el evento vital, aparentemente inofensivo, de mudarse a un país extranjero provocó niveles más altos del neuropéptido VIP y, en consecuencia, mayores tasas de alergias, lo que catalogó la mudanza al extranjero como un «riesgo para la salud» (Herberth, et al., 2007). ¡Vaya! ¿Cómo se manifiesta el estrés de adaptación en los niños? Cuando me mudé a Ciudad de México, mi hija, que solía ser tranquila, apenas sobrevivía a una comida sin tener una crisis. "¡No. Quiero. ESE. CHUCARAAA!". Y ahí empezaron las lágrimas y toda su comida fue arrojada al suelo. Podría haberle dado todas las opciones de cuchara del mundo y no habría cambiado nada, porque nunca se trató realmente de la cuchara. Fue una mudanza, sumada a un nuevo hermano, un padre ausente (absorbido por el torbellino del trabajo) y una madre francamente infeliz. Su comportamiento fue, como era de esperar, atroz. Esta es una presentación bastante típica de un niño pequeño bajo estrés: crisis, rebeldía, rabietas, pérdida de habilidades y comportamientos regresivos, como apego o pérdida de la habilidad para ir al baño. En niños mayores y adolescentes, se muestran tristes, enojados e irritables, y pueden mostrarse emocionalmente distantes o dependientes. Es probable que personas de todas las edades experimenten cambios en sus patrones de sueño y alimentación. ¿Cómo podemos ayudar a nuestros hijos a adaptarse lo más rápido y sin contratiempos posible? Aquí les presento mis tres reglas de oro para apoyarlos en esta etapa inevitablemente complicada. 1) Cuídate La tentación: Dejar que el estrés de la mudanza se manifieste en forma de irritabilidad, discusiones, comer un montón de comida chatarra y apenas dormir. La recomendación: Las bases del auto-cuidado son muy sencillas: dormir lo suficiente, comer sano y no saltarse comidas, hacer ejercicio y, si puedes permitirlo, estar en contacto con la naturaleza. La explicación: La adaptación familiar impacta la adaptación de los niños. Si el capitán del barco se tambalea, la primera gran ola los sacudirá a todos. Poniéndolo en práctica : Dormir es fundamental. Si tienes problemas para conciliar el sueño o mantenerlo, abórdalo. Existen intervenciones muy efectivas. Puedes empezar con recursos en línea y, si eso no te ayuda, considera consultar con un psicólogo. No te saltes comidas. La reducción de calorías y los alimentos pobres en nutrientes afectarán tu estado de ánimo. 2) Honrar sus emociones La tentación: Centrarnos en lo emocionante que es el cambio y en lo afortunados que son, como forma de animarlos a adoptar una mentalidad positiva. La recomendación: Da la bienvenida a sus emociones: las buenas, las malas y las feas. La explicación: Mudarse provoca una gama de emociones que pueden parecer contradictorias. Cuando nos centramos solo en lo positivo, los niños perciben que deberían sentirse así. Cuando no es así, se sienten confundidos y avergonzados. El mensaje que reciben es que sus sentimientos son "erróneos". Dejan de compartir sus sentimientos y su estrés se manifiesta de otras maneras. Poniéndolo en práctica: Para los niños más pequeños, concéntrese en etiquetas y validación sencillas: "¡Ay, estás enojado!"; o si está a punto de ocurrir un comportamiento inaceptable: "Creo que quieres tirar el desayuno y no puedo dejar que lo hagas, así que lo voy a apartar, pero entiendo lo molesto que estás". Cuanto más pequeños sean, menos palabras usará. Para los niños mayores, destaque lo positivo, pero también deje espacio para que su hijo/a exprese sus sentimientos. Por ejemplo: "La semana que viene empiezas en una nueva escuela. Creo que tu profesor/a es muy amable y hemos elegido la que creemos que es la mejor escuela para ti. Pero sé que empezar una nueva escuela puede ser difícil. ¿Cómo crees que te irá?". 3) Priorizar la rutina La tentación: Ser espontáneo y aprovechar al máximo todo lo que la Ciudad de México tiene para ofrecer. La recomendación: Implemente rutinas y estructuras lo antes posible. La explicación: Las rutinas hacen que el mundo sea predecible, y la previsibilidad crea una sensación de estabilidad. Cuando todo se ha descontrolado, esto puede reducir considerablemente el estrés. Poniéndolo en práctica: · Establecer horarios regulares para dormir y despertarse. · Comer juntos en familia. · Mantener los rituales de tu ciudad natal anterior. · Evite iniciar cambios adicionales durante varios meses. Para niños mayores y adolescentes, socializar es fundamental. Intente incorporarlo a su rutina. Como el ave fénix que resurge de sus cenizas, mudarse al extranjero puede ser una experiencia positiva de crecimiento para los niños, haciéndolos más resilientes, seguros y socialmente competentes. La transición de mi familia a México no fue un proceso sencillo, pero lo logramos. Me ayudó a recordar que el vínculo entre padres e hijos no se forja solo en los buenos tiempos. Después de un día de crisis, mi hija, increíblemente independiente, se metía en mi cama, a menudo pegando su nariz a la mía y acunando mi rostro en su mano. Me miraba con cariño a los ojos antes de quedarse dormida. Y es en estos momentos, cuando los niños se sienten abrumados, sobre-estimulados e incapaces de afrontar la situación, que aprenden que tu amor es más grande que su comportamiento. El mejor regalo que podemos darles a nuestros hijos no es protegerlos de las emociones difíciles, sino mostrarles que hay un padre más grande, más fuerte, más sabio y más amable que ellos; y que si necesitan derrumbarse, estaremos ahí para ayudarlos. Referencias Herberth, G., Weber, A., Irina, L., Roder, S., Herbarth, O., …Heinrich, J. (2007). El estrés de la reubicación y los neuropéptidos: un estudio epidemiológico en niños. Revista de Investigación Psicosomática , 63(4), 451-452. Sivatte, I., Bullinger, B., Canamero, M. y Martel, M. (2019). Hijos de expatriados: Factores clave que influyen en su adaptación. Departamento de Recursos Humanos y Comportamiento Organizacional, IE University, España.